El Centro de Conocimiento: Una nueva forma de aprender sobre las tendencias demográficas [*]

—————————————————————————————————— Hacer que el conocimiento cobre vida mediante actantes electrónicos ——————————————————————————————————

Esta es la pantalla de inicio de mi nuevo «Centro de Conocimiento» (“Knowledge Hub”), diseñado en torno a mi libro «El fin del crecimiento demográfico» (“The End of Population Growth”) (2026). (Los reptilianos no son una característica obligatoria; es solo una prueba por diversión). Es una exploración fascinante de una nueva forma de dar voz a un libro. En el centro, puedes analizar el libro en lugar de leerlo. No sustituye la lectura completa, pero sí te anima a leerlo, familiarizarte con él y descubrir detalles que quizás hayas pasado por alto en una primera lectura. ¡Pruébalo! (Try it!)

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Nota: Cada pregunta que haces en la plataforma me cuesta entre unos centavos y unos 30 centavos, dinero que pago de mi propio bolsillo. Si esta interfaz se vuelve popular, ¡me haré multimillonario en un abrir y cerrar de ojos! Así que, si quieres ayudar a cubrir los gastos, puedes invitarme a un café o comprar el libro (invite me a coffee or buy the book).

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Se trata de un nuevo desarrollo: un derivado del auge de la inteligencia artificial. Ahora los libros pueden cobrar vida; hablar con su propia voz, utilizando el conocimiento creado por el autor. He experimentado con este concepto creando un Centro de Conocimiento (Knowledge Hub) vinculado a mi libro reciente (recent book) sobre tendencias demográficas.

El Centro no reemplaza el libro, sino que lo complementa. Puedes hacer preguntas, obtener detalles y resumir tendencias. Puedes verlo como una primera aproximación para comprender de qué trata el libro o, por el contrario, una forma de profundizar en él. También puedes hacer preguntas insólitas, como si Ugo Bardi es un alienígena reptiliano. La interfaz no se verá afectada, y es sabido que me gustan los reptilianos (I have a liking for Reptilians).

Pero, ¿de dónde surge esta idea? De nuestro pasado remoto.

Al principio, existía la historia. Se contaba; a veces se cantaba. Era una habilidad y un oficio. Los bardos de antaño eran capaces de memorizar sagas enteras, completas, sin perder el hilo. Y recita cualquier parte de la historia que te pida.

Luego llegó la escritura, y con ella el rollo. Hecho de papiro, o como pergamino de piel de cabra, era un soporte para la memoria, similar a nuestro teleprompter. Se suponía que debía leerse en voz alta: un sustituto directo del bardo. Agustín de Hipona (siglos IV-V d. C.) nos dejó una nota en la que mencionaba cómo su maestro, Ambrosio, podía leer en silencio, algo extraño e inusual.

El códice, al que hoy llamamos «libro», ya existía en la época romana; sin embargo, al carecer de papel, los códices eran gruesos y pesados. A finales de la Edad Media, comenzaron a imprimirse libros en papel, y con la llegada de la imprenta de Gutenberg a mediados del siglo XV, se produjo una auténtica revolución.

El libro seguía conteniendo una historia, una saga narrada de principio a fin. Pero no estaba pensado para ser recitado en voz alta. Debía leerse con atención, estudiarse y asimilarse. Estaba dividido en capítulos, subcapítulos, párrafos y recuadros con texto. Incluía ilustraciones, números de página, un índice, un índice analítico, notas a pie de página y referencias. Podía leerse rápido o despacio, saltando de una sección a otra. El libro nos ha acompañado, prácticamente inalterado, durante más de medio milenio.

Se han hecho varios anuncios sobre la desaparición del libro en papel, pero, como se le atribuye a Mark Twain, «las noticias sobre mi muerte parecen un tanto exageradas». Los libros son una tecnología fantástica: son ligeros, pequeños, portátiles, no requieren fuente de alimentación, maquinaria, circuitos ni pantallas fluorescentes. Basta con sentarse bajo un árbol y disfrutar de la compañía de los autores como si se estuviera con Marco Aurelio, Dante Alighieri o Lev Tolstói. Es probable que los libros de papel nos acompañen durante mucho tiempo.

Sin embargo, las cosas cambian, y los libros también. Se siguen imprimiendo libros, quizás en mayor cantidad que nunca. El problema radica en si realmente se leen (por no hablar de si se comprenden). Y en qué ha ocurrido con nuestra forma de gestionar el conocimiento. El debate en las redes sociales ha retrocedido, y mucho. Ya no tiene la organización meticulosa de un libro; da igual que sea una saga o un manual técnico. El intercambio en las redes sociales hoy en día es un cúmulo de afirmaciones, contraargumentos, insultos y maldiciones, sin un enfoque claro, que pronto se pierde en el pantano de los viejos mensajes sociales.

Piensa en esto: estás leyendo una publicación en un sitio llamado «Substack». La mayoría de las publicaciones son de buena calidad; algunas son realmente excelentes.

Pero fíjate en algo: un blog de Substack no tiene índice.

De hecho, todo Substack carece de índice. Tiene un archivo y una función de búsqueda, pero no es lo mismo. Localizar una publicación antigua es como buscar una aguja en un pajar. Ni siquiera sé cuántas publicaciones he hecho. Puedo usar programas externos para indexar mi sitio, pero, al parecer, los responsables de Substack nunca consideraron necesario un índice. Su sitio es como una pila de periódicos viejos, y ya sabemos para qué se usaban los periódicos viejos antes de que los supermercados ofrecieran una alternativa barata (y más suave).

Esta no es la forma de organizar el conocimiento. Gran parte del trabajo de publicaciones antiguas se pierde en los recovecos de la web. En teoría, aún se puede encontrar mediante buscadores, pero en su mayoría se olvida.

Por lo tanto, debemos actuar; dar un paso adelante. Usemos las tecnologías actuales para hacer lo que las imprentas empezaron a hacer en la época de Gutenberg: organizar textos dispersos de forma comprensible. (Seymour Papert habría utilizado el concepto de fragmentos «del tamaño de la mente»).

Podemos hacer mucho más que simplemente crear índices y resúmenes. Podemos usar inteligencia artificial para procesar un texto y hacerlo accesible mediante comandos de lenguaje. Podemos crear centros de conocimiento donde el conocimiento sobre un tema específico se concentre, resuma, analice y ponga a disposición de todos.

Como viste al principio de este texto, hice lo mismo con mi libro “El fin del crecimiento demográfico”, que ahora existe como un documento interactivo (searchable “live” document) y de fácil acceso. Funciona con inteligencia artificial (Claude), y puedes hacerle preguntas, pedirle explicaciones, resúmenes y lo que quieras. Por ejemplo: «¿Qué opina Ugo Bardi de la política del hijo único implementada en China?» O «¿Es Ugo Bardi ingenuo si cree que la población empezará a disminuir pronto?». De hecho, puedes preguntarle directamente a mi avatar: «Ugo, ¿qué piensas de esto o aquello?». Comprobé cómo funciona y me impresionó lo bien que responde usando mi estilo y mis ideas. Ver mi propio libro descrito por una IA con mi propia voz fue sorprendente, e incluso un poco inquietante. Fascinante.

Pruébalo, porque es una experiencia extraordinaria.

No se trata solo de crear resúmenes: es mucho más, y mucho más potente. En cierto modo, la Inteligencia Artificial hace el trabajo del bardo (o, en este caso concreto, ¡de Bardi!). Puedes pedirle (a mí) que te hable de cualquier sección de la saga demográfica que escribí, que la relacione con otras partes del libro, que la sintetice y que la relacione con otros estudios demográficos.

Llamé a esta interfaz «centro de conocimiento», pero también podrías usar un término que se está poniendo de moda: el actante [1].

«Actante» es un término acuñado en relación con la narrativa, pero puede referirse a entidades no humanas —como algoritmos de IA, agentes de software autónomos y máquinas interactivas en red— que ejercen influencia, toman decisiones y dan forma a las interacciones humanas. El concepto de actante implica que la capacidad de acción no es exclusivamente humana. En cambio, se distribuye entre las personas y los sistemas electrónicos con los que interactúan.

Es algo nuevo. Algo que necesitamos comprender y optimizar. Y si se tratara de realizar la misma tarea con un corpus de conocimiento mucho mayor que el de un solo libro, la cosa se complica y se vuelve costosa. Pero estos centros de conocimiento representan el futuro; un nuevo paso en el camino hacia el saber que la humanidad está siguiendo.

El futuro, sí, pero seguimos siendo humanos. Y, al final, siempre nos contaremos historias, tal como lo hacían nuestros ancestros. Abajo, vemos a la primera persona en la historia que nos dejó un registro escrito de una historia: Enheduanna, sacerdotisa sumeria del tercer milenio a. C., narrando la saga de la diosa Inanna a sus jóvenes discípulos.

Agradecimiento: la ayuda de Claude Opus 4.7 de Anthropic fue indispensable para la creación del centro de conocimiento (knowledge hub). Las conversaciones con Christopher Mbanefo y Lorenzo Sciadini fueron una fuente de inspiración que me impulsó a explorar este camino.

(*) ¿Qué tan difícil es crear un bardo electrónico, o actante, de este tipo? Por ahora, sigue siendo difícil. Solo hay dos IA que pueden proporcionar las herramientas para crear una interfaz así: Claude y ChatGPT. Como Sam Altman me da escalofríos con solo oír su nombre, usé Claude. Aun así, no puedes simplemente decirle a Claude: «Crea un sitio web para mí que responda preguntas sobre mi libro». Claude puede darte instrucciones, pero necesitas crear las distintas secciones del sitio tú mismo, y luego ensamblarlas y probarlas. Eso implica una buena cantidad de palabrotas y maldiciones, especialmente cuando pasas horas antes de descubrir que todo se negó a funcionar por una simple coma mal colocada o algo así. No es imposible, pero requiere paciencia. Con el tiempo, seguramente se desarrollarán mejores herramientas. Prepárate: estarás rodeado de actantes que te hablarán como en la película «La Bella y la Bestia».

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N. del E.

Un actante es cualquier elemento (persona, animal, objeto o concepto) que participa y desempeña una acción dentro de una historia o estructura narrativa. El término fue acuñado por el lingüista Lucien Tesnière y popularizado por el semiólogo Algirdas Julien Greimas.

(Fuentes: IA y Wikipedia).

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UB

25/05/2026

[*] Fuente: 25.05.2026, desde el substack.com de Ugo Bardi “El efecto Séneca” (“The Seneca Effect”), autorizado por el autor.