Me sirvo de Nietzsche para poner en tabla el dilema de siempre entre individuo y comunidad. Durante todos los años de la república, hemos vivido desde un imaginario social (varios en sentido estricto) que a través del tiempo lo fuimos aceptando como símbolo de unidad …Leer mas +
La construcción de narrativas, y en particular cuando estas refieren a la vida en común, no está libre de referencias que constituyen el marco desde el cual se elaboran los relatos sobre hechos de la realidad. Al fin y al cabo, se lee y se …Leer mas +
Es sabido que mentir como ejercicio consciente –lo cual significa que es un acto responsablemente realizado- sobre materias de interés común, tiene por fin perturbar el sentido de vivir en comunidad. Somos testigos de acciones en esta línea, por tanto, damos testimonio que existen quienes …Leer mas +
¿Será posible establecer una suerte de compromiso por la confianza entre persona y persona, sostenida en una especie de renuncia a las perspectivas propias por un interés mayor? La pregunta viene a cuenta de un ambiente enrarecido, socialmente enrarecido que claramente no ayuda en nada …Leer mas +
En filosofía si el problema en discusión tiene directa relación con temas de ética y política, la idea de próximo (en cuanto prójimo) es central, pues éste comporta como idea existencial primaria en el ejercicio de pensar los modos de convivencia. Acá la hipérbole no …Leer mas +
Enero, año 2022, y las cartas sobre la mesa, al menos las políticas, vale decir, aquellas que tienen directa relación con el gobierno del Estado ya son sabidas y aceptadas y, por qué no, queridas. La otra carta, la que propondrá el marco constitucional, pasó …Leer mas +
Parece tarde, pero por mucha advertencia sobre el manejo de las narrativas y su efecto manipulador, ya normalizamos la falsedad como mecanismo propio de la cotidianeidad socio-política. El asunto que la falsedad, la mentira que es una de sus formas sinónimas, tiene como uno de …Leer mas +
¿Es legítimo sostener la anarquía de la paz como idea articuladora de la comunidad política? La idea no es mía, la extraigo de un libro de Aïcha Messina que se titula precisamente La anarquía de la paz. Levinas y la Filosofía Política (2021). Lo atractivo …Leer mas +
Ricoeur en un texto magnífico como es La memoria, la historia, el olvido (FCE, 2010), realiza un análisis de la culpa siguiendo para ello a Karl Jaspers en otro texto calificable también de texto fundacional si cabe tal adjetivo. El libro en cuestión es El …Leer mas +
Pronunciar sin titubeo “no cabe duda” frente a un hecho determinado, deja la sensación que se recurre a ella con un fin específico que consistiría en el intento de declarar la nula incertidumbre sobre un fenómeno. Con ello, y por derivación efectiva, se pretende evitar …Leer mas +
Hoy, variables como dominio, disciplina y poder según la descripción que de las tres hace Max Weber en su obra “Economía y sociedad”, en su aplicabilidad como juegos conceptuales para interpretar nos dicen que la realidad socio-política está cada vez más revuelta. Estos tres conceptos …Leer mas +
La posibilidad de disentir es cancelada y, de paso, vetado quien se atreve a no sólo decir lo contrario, sino a comunicar el simple hecho de pensar distinto. Este extremo parece novela distópica, pero es historia reciente, y advertida en la tipología política como elemento …Leer mas +
Departamento de Filosofía-CIDESAL, UDEC. “La emoción que funda lo social como la emoción que constituye el dominio de acciones en el que el otro es aceptado como un legítimo otros en la convivencia, es el amor” (Maturana, H., 1992, p. 24) Encontramos en la obra …Leer mas +
Hoy con fuerza se acusa el hecho del comportamiento del actor político como cómplice de la realidad de injusticia estructural en América Latina. Ahí radicaría la explicación de la existencia de un movimiento inorgánico de repulsa que marca el lenguaje para referirse a quien cumple …Leer mas +
Una de las causas que explicarían la desaprobación de la política por parte de gran parte de la población hay que buscarla en la tozudez de los actores políticos institucionalizados, es decir, de quienes participan de los poderes del Estado; en particular, de aquellas y …Leer mas +
No creo que exista alguien que ponga en duda el hecho que somos personas de memoria; tanto los antecedentes personales como comunitarios constituyen pruebas irrefutables. Este factor existencial de la memoria ha dado vida a ensayos e investigaciones que intentan explicarlo, siendo Paul Ricoeur en su …Leer mas +
¿Es posible negar la violencia como una realidad cotidiana? Sin duda que no. La filosofía la ha tratado desde siempre. Pero, ¿dónde está lo original?. La respuesta podría construirse tomando en consideración que hoy somos más conscientes del hecho que su recurso es un argumento …Leer mas +
(Texto construido en base a una exposición en mesa redonda realizada en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el día 8 de junio 2020) Se es consciente que el desafío de leer un texto implica una tarea escritural: quien lee escribe. Eso …Leer mas +
Si consideramos lo que va del año, y lo pensamos desde octubre 2019 (en Chile como lugar específico pero que perfectamente puede ser un análogo respecto de la casi totalidad de los países), estos meses significan una eclosión de sentidos producto de dos acontecimientos que …Leer mas +
(Editorial Libros del Amanecer, 2020, págs. 467, varios autores) Nota de la redacción: El libro comentado por el doctor Rodrigo Pulgar, constituye la expresión dialogante, racional, pluralista, de un mundo académico de todo el país, de una amplia comunidad de gente pensante, que busca guiarnos …Leer mas +
¿Cuál es el papel en esta historia de las humanidades, y de manera especial de la filosofía más allá del discurso producto de la crítica sobre el momento? Es un dato que Unamuno, Jaspers, Camus, Foucault, Habermas, Vattimo, Arendt, Derrida, Dussel, María Zambrano, Jorge Millas, …Leer mas +
No hay caso. No solo la tierra tiembla en el cono sur, también la sociedad con idas y vueltas a causa de comportamientos políticos que traen consigo incertidumbre. Perú es el más reciente ejemplo. La pugna por el poder, por controlar la voluntad, el presente …Leer mas +
“El que no se ruboriza del mal que hace es un miserable” (Aristóteles). Victoria Camps en su libro “El gobierno de las emociones”, inicia el capítulo 5 que lleva por título “Sin vergüenza” citando a Aristóteles: “El que no se ruboriza del mal que hace …Leer mas +
Me tomo la licencia de recurrir a Jorge Millas quizá el mayor filósofo chileno de la historia, quien el año 1963 se plantea como voz discordante en el auditorio de la Universidad de Concepción. En ese escenario señalaba algo que hoy cobra actualidad. Decía Millas: …Leer mas +
